离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：一棵树的恋爱罗曼史、惜影赋、网恋不可信 !

相关：实验体被拉去打工啦！、贩瓜农的爱情、娘子我真的是你相公啊！、岁岁为安、light、月亮弯弯、当小瞎子遇上她的渡劫男主、厚土在上、最后这支舞、斜后方座位